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sábado, 9 de noviembre de 2013

Los legisladores porteños aprobaron este jueves un proyecto de ley que regula las áreas de servicios en espacios verdes, que ahora tendrán unos sectores de descanso, esparcimiento y servicios, y que habilita a la instalación de bares en las plazas de la ciudad.

aprueban proyecto para instalar bares en plazas

La ley estipula que cada área de descanso, esparcimiento y servicios estará integrada por ‘un sector de expendio de alimentos y bebidas’.
La norma prohíbe la venta y exhibición de bebidas alcohólicas, además, de la instalación de carteles y toldos en el espacio exterior.
En cuanto al expendio de alimentos y bebidas, se admitirá: “venta de emparedados, golosinas, productos de confitería u otros alimentos, envasados en origen y que provengan de fábricas autorizadas, envueltos en papel impermeable o similar, que en caracteres visibles lleve impreso la fecha de su elaboración, nombre y dirección de la fábrica”.
“Sólo se admitirá el proceso de calentamiento mediante horno a microondas y/o eléctrico al efecto de promover la producción de energía limpia e incentivar la prevención de impactos negativos sobre el medio ambiente”.
Se permitirá  “la elaboración y venta de emparedados calientes de salchichas tipo Viena; venta de agua y bebidas sin alcohol envasadas”.
Estará autorizada “la elaboración y venta de infusiones de café, té, yerba mate, leche, jugos exprimidos y licuados”.
La norma hace referencia a que “en los espacios verdes habrá  un sector de sanitarios accesibles de uso público y gratuito, una estación de vida saludable que deberá contemplar como mínimo una zona de descanso, de ejercitación física e hidratación gratuita; un servicio de estacionamiento de bicicletas”.

miércoles, 14 de diciembre de 2011

Los indígenas, amenazados por el cambio climático y las medidas para combatirlo.


> La ONG Survival, que participa en la Cumbre Climática de Durban, ha puesto en evidencia en un informe las consecuencias ya patentes del calentamiento global y la amenaza que suponen para la supervivencia de los pueblos indígenas las medidas para combatirlo.

> Garazi MUGERTZA
> Desde la Amazonía hasta el Antártico, los pueblos indígenas por lo general apenas dejan huella ecológica, su forma de vivir es sostenible y sobreviven adaptándose al cambio climático, aun siendo más vulnerables que el resto del planeta. Así define Survival la situación en un reciente informe. Este movimiento por los pueblos indígenas ha hecho un llamamiento a los gobiernos para que el conocimiento que poseen los indígenas se tenga en cuenta a la hora de tomar decisiones que afecten de manera global.
> Además, la ONG ha advertido de que no sólo el cambio climático es devastador sino que las medidas para detener el calentamiento global afectan también de manera negativa. Los biocombustibles, la energía hidroeléctrica, la conservación forestal y las compensaciones a las emisiones de carbono amenazan a los pueblos desde Brasil a Borneo, según el informe «La verdad más incómoda de todas».
> Los biocombustibles y la energía hidráulica, ambas alternativas a los combustibles fósiles, necesitan de amplias parcelas de tierra para su desarrollo. En estas tierras, normalmente, habitan los pueblos indígenas que son expulsados. Es el caso del pueblo guaraní de Brasil y el pueblo penan de Borneo, que ahora viven en pequeñas parcelas de tierra que incluyen ciénagas y escombros o descampados al lado de carreteras. «En nuestros antiguos hogares era fácil encontrar comida, pero vivir aquí es muy doloroso», declaró un penan llamado Deling a un investigador de Survival.
> Otro ejemplo es el del pueblo ogiek de Kenia. La necesidad de conservar la Selva Mau supone perder su hogar. «Esto es muy grave. Los ogiek no tienen ningún otro lugar al que ir», asegura Kiplangar Cheruyot, del Programa de Desarrollo del Pueblo Ogiek, testimonio que recoge el documento.
> Los esfuerzos de los gobiernos por detener la deforestación y compensar las emisiones de carbono mediante varios programas como «Reducción de Emisiones Derivadas de la Deforestación y la Degradación forestal» también supone la expulsión de varios pueblos indígenas. Estos han expresado en múltiples ocasiones su preocupación sobre este programa porque otorga un valor económico a los bosques y puede ser la clave para apropiarse de sus tierras.
> El informe, además de denunciar las consecuencias de estas acciones, recomienda implicar a los indígenas en las decisiones y hacer uso de su «inigualable conocimientos» sobre el medioambiente y reconocer y respetar sus derechos, sobre todo el derecho de propiedad de su tierra y de decidir sobre los proyectos que la invaden.
> Efectos del cambio climático
> El calentamiento global que afecta sobremanera a los pueblos indígenas, que paradójicamente apenas contribuyen en su empeoramiento, perjudica ya su día a día.
> Al noroeste de Canadá los pueblos inuit e innus informan sobre hielo marino menguante, inviernos más cortos, veranos más calurosos, cambios en la capa subterránea de hielo, aumento del nivel del mar, avistamiento en el norte de Labrador de pájaros que normalmente sólo se encuentran en el sur, menos nieve durante los meses de más frío y menos mosquitos en verano.
> Este último problema es común en varias zonas, entre otras en Siberia donde habitan los nenets, pastores de renos. Ellos han alertado de que los ríos helados se derriten antes, lo que dificulta la migración primaveral de sus renos, ya que los obliga a nadar en vez de caminar sobre hielo.
> También pastores de renos son los tsaatanes de Mongolia, quienes han observado el impacto negativo sobre el crecimiento de liquen y del musgo, alimento de sus renos.
> En la Amazonia brasileña, los yanomamis advierten de que ha cambiado el patrón de las lluvias en la selva. Asimismo, instan al mundo a reconocer el papel imprescindible de la Amazonía en la regulación del clima mundial. «Los pueblos indígenas son los científicos originarios» recuerda Stephen Corry, director de Survival International. Lo que no impide que ellos sean los que acarreen con las consecuencias.

miércoles, 7 de diciembre de 2011

Organizaciones sociales abogan por respeto a derechos de la Madre Tierra.


MUNDO-COP 17

Organizaciones sociales exigieron este martes reconocer los derechos de la Naturaleza en las conversaciones de la Cumbre del Cambio Climático. Demandaron explorar una nueva noción de desarrollo para enfrentar el calentamiento global.
Audios disponibles:
Pablo Solón, ex embajador de Bolivia ante la ONU. (visión de desarrollo) - 1 min. 08 seg. (537 Kb.)
Pablo Solón, ex embajador de Bolivia ante la ONU. (reducir las emisiones) - 30 seg. (240 Kb.)
Natalie Green, representante de la Fundación Pachamama, de Ecuador. (contradicciones en Ecuador) - 1 min. 25 seg. (670 Kb.)
Natalie Green, representante de la Fundación Pachamama, de Ecuador. (nuevas alternativas) - 1 min. 12 seg. (570 Kb.)
Natalie Green, representante de la Fundación Pachamama, de Ecuador. (el caso del río Vilcabamba) - 24 seg. (195 Kb.)
Natalie Green, representante de la Fundación Pachamama, de Ecuador. (campo Yasuni ITT)- 1 min. 03 seg. (490 Kb.)

En el marco de la Alianza Global por los derechos de la Naturaleza, un nutrido grupo de organizaciones sociales demandó en Durban, Sudáfrica, mantener une relación distinta con la Madre Tierra.
Fue durante una nueva jornada de la segunda y decisiva semana de negociaciones en la Convención Climática de Naciones Unidas para lograr acuerdos contra el calentamiento del planeta.
El ex embajador de Bolivia ante Naciones Unidas, Pablo Solón, aseguró que "para reducir las emisiones hay que cambiar la lógica que antepone la explotación de los recursos naturales".
El militante boliviano cuestionó la idea de "crecimiento ilimitado". Por esto, llamó a cambiar "esta visión de desarrollo que lleva a la destrucción de la Madre Tierra".
Por su parte, la representante de la Fundación Pachamama de Ecuador, Natalie Green, recordó que su país tiene una nueva Constitución que reconoce el Buen Vivir.
Sin embargo, afirmó que desde el Gobierno ecuatoriano se plantea "financiar una transición con la explotación de la naturaleza y la violación de los derechos de la Madre Tierra".
En ese sentido, Green expresó que "no se puede obtener una modelo de desarrollo basado en el Buen Vivir sin reconocer la plurinacionalidad y los derechos de la naturaleza".
Por último, la dirigente se refirió al campo ITT en el Parque Nacional Yasuni, en Ecuador. Resaltó la iniciativa social por mantener bajo tierra las reservas petroleras en esa zona amazónica.(PÚLSAR)